山西省剪协全国剪纸名家网课第2讲鲍家虎

吉林白癜风QQ交流群 http://liangssw.com/bozhu/12376.html

山西省民间剪纸艺术家协会

全国剪纸名家网课第2讲

主讲人：著名艺术家---鲍家虎先生

主持人：郭梅花会长

主题：山东民间剪纸论述

时间：年4月11日星期日19:30分

鲍家虎，年生，安徽和县人，年毕业于山东省艺专。现为山东美术馆一级美术师、山东画院艺术顾问、山东非物质文化遗产评审专家、中国民间文艺家协会会员、中国民间工艺美术委员会委员。长期进行民间美术搜集研究工作，在济南、北京、上海、南戴河、香港等地筹办过多次山东民间美术大型展览。创作有剪纸、年画、版画等作品，晩年专事水墨丹青。年应邀在马来西亚举办个人画展，年和年在济南与巢湖举办夫妇双人画展，年赴日本参加日中书画交流精品展，作品被马来西亚创价学会艺术馆和日本东京画院收藏。编著有《山东工艺》《剪纸艺术》《山东民间彩印花布》《山东民间剪纸集萃》主编中国民间剪纸集成《胶东卷》（待审出版）发表论文近百篇。先后荣获国家文化部授予的“民间美术工作开拓者＂称号和“优秀组织工作者奖＂中华文化促进会授予的＂中华剪纸艺木终身成就奖，以及省文联颁发的荣誉奖。

课程内容：

首先感谢郭梅花会长的邀请与山西剪纸界同仁进行剪纸学术交流。山西与山东中间隔着一座太行山，有时称为山左山右。属于黄河文化带，都是文化底蕴深厚，民间艺术丰富的剪纸大省，进行相互交流可以互相促进。我与山西有缘分，是我到外省次数最多的省份，共有五次之多：1.年10月参加在临汾市召开的中国民间工艺美术委员会第一届年会，在这次会议上就酝酿着成立中国剪纸学会。2.年10月在离石参加第二届全国民间剪纸理论讨论会并参观了中阳县剪纸村——庞家会。3.年参加郭会长组织策划的首届中阳剪纸节，在会上自费购买了装潢精良的郭梅花《乡土情剪纸集》成为郭梅花的老粉丝。我认为这是郭梅花剪纸创作的一个高峰。4.年又参加了她策划在自己故乡孝义县的全国剪纸展览，会后梅花夫妇开车送我回太原并参观了他们在郊区承包的荒山。5.年10月23日参加全国鲍氏上党长子县纪念鲍宣逝世二千零七周年的活动。鲍宣为汉朝司隶校尉（中央最高监察官）刚正清廉，三世三司隶，千秋动汉京。鲍宣墓就在长子县南鲍村。鲍氏徒居上党，族姓始大。虽鲍姓得姓于齐国历下，但全国鲍姓大多从上党分枝散叶出去的，俗称上党鲍。因此，我视山西是老家，山西人都是家里人。下面将以四个方面讲述山东民间剪纸论述（一）山东民间剪纸综述（二）胶东剪纸的特色（三）剪纸的衍生物——山东民间彩印花布（四）鲍家虎艺术活动资料本论述是根据我编著的三部画册综合评介

《山东民间剪纸集萃》全两册鲍家虎编著广西师范大学出版社年出版共页

中国民间剪纸集成《胶东卷》第二稿上下册（待审出版）共页主编：鲍家虎副主编：王东李强王言昌鲁汉顾鹏泉

《山东民间彩印花布》鲍家虎编著山东美术出版社年出版共70页

山东省位于中国东部沿海，黄河下游，京杭大运河的中北段，被尊为五岳之首的泰山雄峙其中，胶东半岛突入渤海和黄海之间，海岸线蜿蜒数千里。有交通舟楫之便，渔盐之利。山东是中华文明的重要发祥地之一，历史文化源远流长，博大精深。其灿烂的工艺美术也是山东文明的反映。山东是我国古代历史上经济文化发展最早的地区之一，距今年前就有滕州北辛文化，尔后有大汶口、龙山、岳石等文化。发展自有演化的序列。与中原地区、长江下游地区和东北地区各不相同，雕刻、制陶都具有明显的地方特色。山东南部又是中国古代商民族的发祥地，商朝的铜器已达到了相当的工艺水平，在陶业方面，出现了质地硬、火候高、不易吸水、器壁涂釉的原始青瓷釉陶和洁白细腻的白陶。这时，丝麻纺织品已普遍使用，卜辞中出现了丝、帛、衣、巾等文字。这些都说明，山东手工艺发展较早且发达。进入封建社会后，山东是统治中国达两千年之久的儒家思想发源地，经济文化在国内都有重大和深远的影响。总之，山东工艺美术具有黄河工艺文化和滨海工艺文化兼而有之的特点，其风格由于山东人性格和审美趣味，总体上可用“豪放秀挺、敦厚苍劲”八字概括之。细分，山东工艺美术尤其是传统的民间工艺的风貌，西部与东部有明显的差异，西部古朴浑厚，东部灵巧秀丽，这从民间剪纸的风格、刺绣的品种、年画的刻线和色彩，以及民间印染花布图案的变化等等，都能清晰地看出。这种差别是由于它的历史和现实的因素造成的。历史原因可上溯到齐鲁民俗之别对后来山东民间工艺风格差异有较深刻的影响。姜尚治齐，采取是“因其俗，简其礼”的政策，因此齐继承东夷文化传统，较少受周礼的束缚，其通商惠工、尊贤尚功等行事，更带有商品经济的色彩。鲁俗则试图用周礼来替代原有的文化传统，其敦本抑末、崇礼重教，更带有自然经济色彩。因此，胶东和鲁西自古工艺文化就有明显的差别。齐鲁风俗虽有如上区别，但是，同源于东夷文化的传统，又都以礼仪为民俗思想和民俗行事的核心。随着孔孟学说的形成，便逐步树立起齐鲁礼仪之邦的整体形象。从此，以“礼”为核心的山东民俗文化其中也包括工艺文化在整个封建社会都处于主导地位，“风近邹鲁”经常被各地取为评价社会文化的准则，到今天对国内乃至世界仍然产生着影响。山东丰富多彩的工艺美术，具有深厚的文化底蕴和鲜明的时代风格，已经融人并丰富了中华民族博大宏丽的工艺文化之中。剪纸是山东民间工艺美术的代表。在介绍山东剪纸之前，先看看山东风光和传统文化。

这上面是山东境界的运河；这边是齐长城，比秦始皇修的长城还要早。

这是大汶口文化，那个陶器和骨雕梳子的刻纹，可以算是山东剪纸的渊源。

这一部分是介绍了山东的一些民间艺术。剪纸在山东民间流传很广。它们大多是农村妇女用剪子剪成，形式有刺绣花样、喜花、窗花、墙花、顶棚花、门花、笸箩花等。门笺、灯彩一般由艺人用刀刻制。山东民间剪纸因地而异，各有鲜明的地方特色：胶东的窗花精致细腻，鲁北的窗花粗犷豪放，苍山的挖补门笺绚丽华美，莒县的五色门笺图案古朴，鲁西南的刺绣花样线条流畅，荣成的笸箩花纹形象洗练。山东民间剪纸还有一些独特的形式。例如，胶东农村多栅栏状直棂窗，故妇女剪的窗花须跨越窗格，分若干块来剪，以组成完整的画面，因而又称“窗越”。有一种窗花用纸剪成斗鸡、抵羊等动物形象。先将动物的头部、腿部与躯干分别剪出，并裱在硬纸上，除躯干实贴在窗上外，头部、腿部、尾部只用线钉住一点作为活动轴心，再在边缘处系上细线或马尾并连接到窗外的树枝上。树枝晃动，牵连着的剪纸也随之活动起来，恰似皮影戏。掖县的墙花，尺寸最大，人物竟达60厘米高。而蓬莱的小窗花是农村妇女用剪剩的纸头即兴剪的小动物和花果，每件长宽只有2厘米至4厘米，却非常生动有趣。掖县的民房窗户，往往是用很多小方格组成的“雀眼窗”，妇女们常剪出成套的剪纸如《百蝶图》《百鸟图》《老鼠娶亲》等，给人以绚丽多姿、目不暇接之感。山东民间剪纸题材十分广泛，有山水人物、神话故事、花卉蔬果、鸟兽鱼虫等等，几乎无所不包。绝大部分作品都反映了妇女儿童的生活情趣，表现了对劳动和爱情的歌颂、对美好生活的向往追求以及对黑暗腐朽势力的抗争或对丑恶事物的嘲讽。可以毫不夸张地说，衣食住行、生老病死、天文地理、今古奇观、世间百态、流风遗俗、神话宗教、伦理道德等等无一不在民间剪纸中有所反映。因此，许多民间剪纸具有人类学、民俗学、美学、哲学、政治、经济等多种学科的研究价值。新中国成立后，民间剪纸艺人还创作了一些新窗花，反映了农村的新生活和农民群众的精神风貌。美术工作者继承民间剪纸传统,开创了剪纸的新天地。这些剪纸全部是个人藏品，山东民间剪纸将是一部山东人民审美的“生活史”，民间文化的百科全书。工具与替样“工欲善其事，必先利其器。”要剪纸，必须有一把剪刀，而精细的剪纸还需一把锐利的小剪。刻纸则需一柄锐利的斜刻刀、蜡盘或胶垫，或是多样型刀。刻制门签就需要如木工所用的较大的各式型刀。除此之外，一般剪纸人需要画稿或熏样、拓样。二十世纪六十年代，山东莱州的张国铨发现了两本清代剪纸的墨线稿样。一本封面写有“光绪拾捌年松筠人物本清画”字样，共页（有残缺）。内容有罗汉、四妃十六子、上八仙、福禄寿喜、招财进宝、青蛇白蛇、虾兵蟹将、排云谱、昭妃出塞、唐僧取经以及众多动物、花卉等。另一本是九十多岁的毛唐氏的外祖母流传下来的剪纸样本，共92页。内容有书体图案福禄寿喜、富贵荣华、排云谱、云上八仙、刘海戏金蟾等。前一本稿样线条纤细而有功力，后一本线条粗放活泼，许多图案都能与我们搜集到的剪纸相符合。以此为标本可对掖县和胶东其他地方的一些剪纸古老纹样做年限的鉴定。从许多纹样中我们了解到中国清代的文化状况和审美情趣、当地剪纸的时代风格，还能够从剪纸样本中看出当时文人也参与了剪纸稿样的创作。据说清代掖县画家张士保，曾给他妻子画过《八仙》《放爆竹》《四君子》等窗花稿样，他的学生刘鸿宾也曾整理修改过剪纸《老鼠娶亲》。民间剪纸受到文人画的影响，风格越发细致，以致能在乡镇市井中广泛流传，达到了雅俗共赏的程度，但纯民间剪纸的巨流仍然存在。这个是我使用的剪刀，还有刻纸刀，以前使那种刻纸的型刀，有弧形的、直型的、圆圈的，后来我们开始办学习班的时候就是一把斜口刀，比较方便。以前介绍的是蜡版，后来我们使用的是橡胶板，就是刻字刻图章那种橡胶板，那个更好使。这是在莱州博物馆馆长张国铨先生搜集的两本清代剪纸画搞，这个非常重要，我把它称为未出版的剪纸芥子园画谱。从这个画谱可以看到我们收集的剪纸和画谱有许多都是一样的。从中可以看到清代剪纸的面貌和清代的民间文化状况，以及胶东剪纸受到文人绘画的影响。剪纸除了画稿以外，就是采用的这个熏样。窗花山东民居窗子的结构大体有两种形式，一种是方格，另一种是带棂条的。民间剪纸中窗花的样式最多，有时成为民间剪纸的代名词。山东许多地区都有剪贴窗花的风俗，胶东半岛尤为盛行。老式建筑都用白纸糊窗，春节前张贴窗花。结婚新房也要贴满窗花。在蓬莱人们结婚时要用红纸糊窗，到了满月撕去红纸糊白纸，才贴上窗花。在茌平、冠县一带，结婚新房要贴圆月式的大窗花，而又必须在当天特意把窗纸与窗花撕破。山东窗花，胶东地区以蓬莱、黄县、掖县为最著名。它们的共同特点是剪得干净利索，形象优美生动，讲究虚实对比，并擅长用篦纹来增加色彩的浓淡层次。其中蓬莱窗花往往运用绝细的“线”和较大面积的“片”构成强烈的虚实对比，并且大多是八幅一套，外形相仿，但花纹各不相同。贴在棂窗正中的“窗心”，有的表现重山叠水的风景，有的描写富有诗意的故事，有的刻画清新优美的花鸟，题材十分广泛。因为它们分成几条，要跨越若干根窗棂，所以又名“窗越”。另一种方形或长方形窗花，贴在不糊白纸的窗格上，利用剪纸花纹的孔隙流通空气，因此叫作“窗风”。黄县窗花常用花卉果蔬、鱼虫鸟兽、花灯流苏等形象剪成，贴在窗户正中的大窗心，两侧贴长条棂花，四隅贴角花。它们大小不同，贴在高大的窗户上，形成一大幅有节奏的构图。掖县民房多小方格的雀眼窗，因此他们的窗花也多为小品，如《水漫金山》《老鼠娶亲》《百子图》《百蝶图》等。每套少的十几幅（枚），多的达一百多幅（枚）。由于小剪刀剪得精细，宜于近看。现在农村新建住房有玻璃窗的日渐增多，掖县等地的新窗花也趋向简约、粗放，多由一整幅窗心，再配上两个或四个相同花纹的窗角组成。鲁西北的滨州、茌平等地也流行窗花，多数窗花都是由有经验的艺人信手剪出，不需要熏样和画稿。剪纸风格简括、粗犷，注意物象的大轮廓和神态特征，再做内部简单装饰，犹如剪影，与胶东剪纸风格迥异。掖县，他们那里大部分都是方格窗，所以他们那个剪纸都是小品。由于我们收集的比较早，从上世纪50年代就开始收集，所以能够收集到很多清代的剪纸以及很精彩的剪纸。这个比武啊，都是蓬莱的，掖县的剪纸。因为明朝戚继光就是在这一带活动。所以，这些都是表现戚家军练武的一些情况。这就是我刚才说的那个适应窗棂子的这个剪纸，它把一个图案分成一格一格的，然后组成一个统一的纹样。金鱼缸是胶东剪纸的一个特色，在其它地方就很少有这个金鱼缸的形式。看那个秧歌舞，现在已经绝迹了。但在剪纸当中还保留了这种秧歌舞的形状，舞者手拿着一种像拨浪鼓似的鼓。这个百枚图，也是胶东剪纸的一大特色。莱州都是方格窗，每一格贴一个剪纸，它那个地方的窗子大概有一百多个格子，就出现了几十个到个这个窗花贴在上头。青铜器，在中国民间剪纸的谱式当中是没有的，只有莱州还有，流传也不广，就是在莱州市里流传。过去在清代，青铜器是一种高雅的欣赏品，家里贴上这个剪纸，表示家里非常有文化。这个老鼠娶亲，是山东省艺术馆过去我的同事、也是我的老师叶又新和民间艺人根据民间剪纸整理出来的，这个浩浩荡荡有多个老鼠，是山东剪纸的精品。楹联窗花，就是对子窗花，在其他地方也是少有的。可以看到民间剪纸受文人影响很大的一个例子，你看它这个书法不是一般人能写出来的，都是很有书法功底的人和民间艺人结合起来，创作的窗花。八仙剪纸，在山东胶东非常流行，样式也非常多。什么原因呢？就是传说八仙过海的地方是在山东蓬莱或者是岛崂山，所以山东的八仙剪纸很多。“刘海戏金蟾”这四幅剪纸，大同小异。说明剪纸在流传当中，由于各人的技巧不一样，产生了一些变异。这个现象在民间剪纸当中很普遍。上面是戏曲剪纸，看看这个梁山伯祝英台，十八里相送的时候，她过河时候露出了小脚来，在现在梁山伯祝英台的戏曲里是没有的。可以从剪纸看出过去戏曲的情节。草虫剪纸，主要是染画和勾绘，这个染画是一张一张地染，没有像蔚县点染那个方法。这个“窗风”它是贴在窗子上镂空的地方，是通风的。花鸟鱼虫中国画有人物画、山水画、花鸟画。花鸟画是一大宗，民间剪纸也然——窗花中花鸟鱼虫（包括禽兽）占有很大的比例。花鸟鱼虫的剪纸大有盈尺，小如指头。各地风格也不尽相同：滨州、茌平、荣成的剪纸粗犷古朴，蓬莱、黄县、掖县一带的剪纸精细秀丽，高密的剪纸粗中有细，各具深刻寓意和内涵，形成山东民间剪纸百花齐放、异彩纷呈的景象。下面介绍花鸟鱼虫，其中有茌平、滨州，就是鲁北剪纸，他的风格和胶东剪纸大不相同，都是粗旷的。从“花篮”这幅剪纸可以看到胶东蓬莱剪纸的特点，它讲究黑白对比、虚实对比，黑白灰处理的非常好。因为胶东剪纸用的剪刀是很小的剪子，所以他剪的很细。这些微型剪纸，就是妇女们用剪剩下的纸头剪出来的小剪纸。可以看到这些剪纸虽然小，却非常生动。未完待续，敬请期待！课后反馈：

大家好评如潮，精彩反馈部分摘录如下：

韦东梅:鲍老师把各种山东民间艺术，全面系统又耐心细致地介绍给我们，您的敬业精神和无私奉献让我们肃然起敬。再次感谢您！向您学习、致敬！火车跑得快，全凭车头带。感谢郭会长的引领和奉献。席秀芳:山东山西一家亲，地相邻来习相近，美在民间开眼界，感谢鲍老奉献情！向您致敬！张岩松:尊敬的鲍老师：爬楼听完您的课，受益匪浅！其实我早在年就学习过您剪纸，只是当时并不知道我所学习的那些剪纸是您整理的，因为那些图案我是从网上搜到的。当时受县委领导委托，在我们县开展剪纸学习班培训，当时我手里资料有限，就从网上搜了好多剪纸图样，供学员作为创作参考。由于我们代县这边的剪纸艺人创作时以粗线条、锯齿形纹路为主，我就从网上搜集了许多以线条表现人物动态、服装纹饰、花草茎叶等的剪纸图案，弥补代县剪纸创作中的不足。经过学习，大家收到了很好的成效。今日方知我们是得益于您的指导！在此，我代表我们培训班所有学员向您表示最诚挚的感谢！代县剪纸历史悠久，有特别鲜明的地域特色，一直以来我都有整理、挖掘当地剪纸的想法，但是思路比较乱，东一块西一块的不调理，您的课，帮助我理清了思路。您课上提供的剪纸图样让在创作理念上有了提升，让我在今后的教学活动中、整理当地剪纸资料时有了头绪！非常感谢您能在83岁高龄为我们山西剪纸艺人授课！非常感谢您无私的把您那么多剪纸样板奉献给我们参考学习！谢谢！愿健康、快乐永远伴随您！刘建萍:今晚听课有感：感谢鲍老师不辞辛苦、直观形象，引人入胜的精彩讲授！鲍老师为剪纸艺术的传承和创新孜孜不倦地研究、探索，成果斐然，令人敬重！分享的作品，既有广泛性，又有代表性，内容全面，设计巧妙，展示了特有的风格、气派和神韵，令人耳目一新，给人丰富的艺术享受！鲍老师无私奉献、精益求精的高尚人品和厚重大气的精美剪品浑然一体，成为大家学习的楷模！通过聆听讲课，深受启发，获益匪浅，激发了我对剪纸艺术的更加热爱和坚持，使之成为生命中的追求和快乐！祝鲍老师艺术生命长青！感谢郭会长的高度责任感和对全体会员的厚爱！让我们在山西省剪纸群能聆听到全国剪纸名家精彩讲授的声音，享受全国精美剪纸作品的视觉盛宴！为你点赞！

更多资讯和作品

可