晋南咽喉平阳门户山西翼城

翼城县位于山西省省境西南，不光地处临汾、运城、晋城三市交界处，况且属秦、晋、豫“大三角”当中间肠带。素有“晋南咽喉，平阳流派”之称。东有佛爷山，北有塔儿山、河上翁堆山，南有翔山、满月山、历山。

翼城故城遗迹

翼城大河口西周坟场挖掘现场

位于翼城县南梁镇故城村，该遗迹南方跨故城水库至水库南岸，北边抵南庙村南沟壑，东边伸入上、下二涧峡，西边与北常村交界，南北长米，东西宽米，总面积约4平方千米。遗迹为新石器期间，特为是龙山文明中晚期遗存相当充分。仰韶文明遗存以尖唇夹砂罐为主，龙山文明遗存中最罕见的器类为鬲、甗、盆、折肩罐和豆。周文明遗存在遗迹文明聚集结为主，散布最为宽泛，遗迹、遗物最为充分，继续功夫较长，自西周初期至春秋战国。故城城址位于遗迹的中间，城四垣尚存有遗迹。故城遗迹为省级中心文物庇护单元。

翼城四牌坊

建在交通枢纽的牌坊对照罕见，但多是坊式的，单片状，中间有门洞供通畅。但这个牌坊是个平面的，四周通畅，东南西北四周的单片牌坊“合”起来一个牌坊，四牌坊的称呼的由此而来。石四牌坊和木四牌坊均为省级中心文物庇护项目。

石四牌坊

位于翼城县旧城南十字街心，缔造年月不详，石牌坊为四柱三楼青石布局，单檐十字歇山顶。明万历三十九年(年)、清乾隆、中华民国年间屡有制造。平面方形，坊下四周能够通畅，面阔、进深均为5.5米。梁架、斗栱、椽飞、垂莲柱等均为木构，基层柱枋花板台基等均为石质，石柱、额枋上浮雕人物、兽类、花草等。

石四牌坊雕镂传神精良，采纳圆雕、镂空雕、半圆雕、平雕等各样雕镂本事，将人物、鸟兽、花草等纹样不落窠臼的饰于石柱、额枋上。主体卓绝，平面感强，雕镂线条通畅自在，犬牙交错，使得石四牌坊给人以精良大气之感，有鬼斧神工之美好牌坊。

木四牌坊

木四牌坊距北石四牌坊约百米,俗称木牌坊、木牌坊。缔造年月不详，再建于明万历四十一年（），清康熙十五年（）、中华民国14年（）重建。木四牌坊平面方形，面阔、进深均为6米，四周能够通畅，两层滴水檐，十字歇山顶。总高20余米，8根立柱均不必柱础，每2根为一组，立于4个五边形台基上。柱子分列采纳平面方形和单排立柱相分离的本事。

木四牌坊北面额坊上题“封翁”，下题“龙章宠赫”；西面上题“甲科”，下题“澹墨传芳”；东面上题“乡科”，下题“桂殿分香”；南面上题“明经”，下题“宫墙脱颖”。

从题字看，制造木四牌坊与科举轨制亲近相关，颠末旌表“封翁”、“甲科”、“乡科”、“明经”，以鼓励学子们立志进修，成名立室，显亲扬名，千古流芳。

道行碑

位于翼城县城关镇老城内，据碑侧面题记和中华民国十八年《翼城县志》记录，原立于翼城县旧城同颖坊东隅金仙寺内。寺毁后，于明万历元年移置旧城东部高阜上的后土圣母庙内。碑为青灰色石灰岩，碑首方形，雕镂二龙戏珠，碑额篆书“金仙裕公梵衲道行碑”三行九字。楷书，间有行书，字径寸余。碑文重要记叙了裕公梵衲的善事和才调，是元朝大字画家赵孟頫撰文并书篆的。

苇沟—北寿城遗迹

位于翼城县西北，包含南寿城、北寿城、东寿城、苇沟、老君沟、后苇沟、营里、曹家坡、凤架坡之间的一大片古代遗迹，以苇沟—北寿城晋文明城址为代表。遗迹地形大要可分为南北两部份，北部指后苇沟村与苇沟村之间，包含凤架坡村在内，地处绵山(覆釜山)东南，属于由西北而东南，高差50米的坡地。重要遗存为龙山和东下冯典型文明，凤架坡村中庸村北坡地上为墓葬区，村民栖身的天井内和窑洞中以及冲沟断崖上，处处看来土坑坚穴墓葬的陈迹。南部指苇沟村以南、老君沟村以东，包含南寿城在内，与翼城县城连成一片，以晋文明为主的遗迹，遗物充分，战国至汉朝的遗存较集结在东半部。东西长约米，南北宽约米，总面积近九百万平方米。

南捍东岳庙

位于翼城县东10千米的隆化镇南捍村，始建年月不详，正殿檐下斗栱题有“至元二十七年……康熙二十二年”字样。现存修建献殿、正殿为元朝遗构，余皆清朝修建。庙坐北朝南，中轴线上顺序为戏台、献殿、正殿，正殿左右各有耳殿三间，东西双侧有配殿廊房等。

翼城南捍东岳庙往日环境　

翼城南捍东岳庙新貌

献殿面宽三间，进深二间，单檐悬山顶，顶部灰筒板瓦铺盖，檐下斗栱为四铺做单下昂。先后檐对外敞露，檐柱柱头之上施圆木兰额，稍加砍之而用，形态粗鲁朴素，梁架布局为四椽栿通檐用二柱。正殿面宽三间，进深二间，单檐悬山顶，前檐插廊，斗栱五铺做双下昂，梁架彻上露明造，布局为三椽栿前搭牵通檐用三柱。

乔泽庙戏台

位于翼城县东南七千米处的南梁镇武池村西乔泽庙内。亦称水神庙，庙已毁，戏-存。始建于元泰定元年(年)。戏台坐南朝北，因循宋金舞亭修建规制。单檐歇山顶，举折适度，筒板布瓦遮盖。台前及双侧前部敞朗，四角立角柱四根，双侧后半部与反面墙内立撑柱四根，共为八根柱子撑持顶部荷载。角柱之上施大兰额结成井字形框架，八根由内向内撑持富丽的八卦藻井，布局精良，策画公道，是我国现存元朝戏台中范围最大的一座。是研讨元朝杂剧和华夏戏剧史的重大什物质料。年5月，乔泽庙戏台做为元朝的古修建，被国务院答应进入第六批宇宙中心文物庇护单元名单。

翼城四圣宫

位于翼城县城东南50千米外西闫镇曹公村。缔造于元朝，因供奉“尧、舜、禹、汤”四圣而得名。四圣宫修建保管对照完好，中轴线由南向北建有舞楼、献殿（已毁）和正殿，东、西双侧有廊房和看楼。正殿和舞楼均为元朝修建，个中舞楼建于元朝至元年间，平面近方形，单檐歇山顶，外型朴素端庄，是元朝戏台修建中的优厚做品。四圣宫东侧相关帝庙，建有戏台（已毁）、正殿及东、西看楼，是自成一体的一组清朝修建。

佛爷山

是翼城县东部的一座名山，属中条山脉，海拔余米，面积约万余公顷，山上最高气温20℃,最低—10℃，雾期不超出一个月，这边丛林细密，遮盖面积达80%以上，除有大面积的松树林外，尚有很多奇树异草，果然风光极度漂亮。佛爷山风光区内，东面有辽寨河，西面有张马河，全年流水潺潺。山顶有一清泉，水质甘冽，清亮透亮，景区空气新鲜，没有混浊，主峰佛爷山，西面有娘娘岭，南面有七座仙女峰，北有五龙山，东有尖山。从主峰向四周瞭望，山连着山，峰连着峰，在天高气爽的明亮日子，登上佛爷山能够看日出，转动的火球从峦峰间突突腾越，蔚为宏伟。

横贯翼城全境百余里的浍水就源于此。佛山山顶有一清泉，水质甘洌，清亮透亮。境域芳草茵茵，百卉吐香，果药处处，百鸟争鸣。站在佛山上向四周瞭望，山连着山，峰连着峰。春可观摩桃花，夏可小溪洗澡，秋可观摩如火红叶，冬可领略北国风光。特为是在天高气爽的日子，登上山顶观日出，转动的火球从峦峰问突突腾越，霎时，流光四射，苍山着金，其势其景，蔚为宏伟。

历山

是中条山的主峰，总面积为平方千米，海拔米，与翼城、垣曲、阳城贯串连续，境内峰峦叠翠，高距云端，是山西省南部最高的山，保管着华北地域唯一的一片原始丛林。在这边，果然风光、原始丛林和前人类文明融为一体，集旅行、探险、打猎、考古、写生、度假为一身的归纳性风光区；是一个大气、泥土、水源、处境原料档次极高的、无混浊的果然风光区，年被国务院肯定为国度级果然庇护区。

翼城隆化小米

是翼城县史册上四台甫优特产之一。早在明清期间，就因其色黄、浆大、富含人体所须要的维生素、卵白质和多种矿物质，并具备诸多保健效用，而-为皇室贡品，享誉晋南。隆化小米光泽金黄，香味纯朴，口感绵软，蒸、煮咸宜，以小米粥为最好。隆化小米含有充分的卵白质、脂肪、糖、维生素、钙、铁、磷等人体所需的各样养分成分和微量元素。

翼城烤石子饼

在翼城，特为是乡村，非常是邻近中秋佳节以前，你只需到乡村去转转，便可听到不只一处的“哗啦啦、哗啦啦、哗啦啦”的响声。由于制做石子饼这类专用的铁鏊未几，因此大多是几户人家在一伙适用。由因而八月十五拜月专用贡品，因此家家都要烤石子饼，地步非常喧嚣。村妇的叽叽哇哇声、稚童的嘻闹声、石子饼的哗啦啦声互相响应，好一派喧嚣的形势。年长的人大多都记得，各家各户要烤很多，除用做贡品，走亲戚探友礼物除外，残剩的就用麻绳串起来挂到不易找到的场合，能安插好万古间，恰是这类能万古间安插的个性，干透亮的石子饼吃起来又脆又酥，越吃越香，石子饼的特色是，制做方法陈旧，且与月饼的制做法子极端如同，又都是中秋节拜月的贡品。因而，便有了月饼源于石子饼的说法。

石子饼的制做进程对照简朴，并不繁杂。将滑润、宛如杏核巨细般的河卵石淘洗清洁后倒进铁鏊擦点油（防石子沾在面饼上），一再搅拌加热，使石子升温平均。尔后用提早发好的面做饼胚，包上用油、盐、小茴香、芝麻、花椒叶等制做的馅儿。待鏊内的小石子烫手后，再用勺子陆续翻搅使其热度平均，将烧热的石子舀出一半，放入另一热鏊上坚持温度，再将余下的一半平摊锅中。将做好的圆饼胚井然放入锅内石子上，再将舀出的热石子关上，上焙下烙约5分钟左右慢火烙烤，熟后出鏊。烤熟后的饼面崎岖不平，疙疙瘩瘩，此时的石子饼白里泛黄，吃起来酥松喷鼻。

翼城水晶红富士

是翼城县北捍村的高地苹果。隆化镇北捍村位于县城东10千米丘陵区，海拔m，这边天色温文，日照富足，四时明显，日夜温差大，属国度农业部肯定的苹果上风资产区。这一带苹果广受好评，在地域是很着名望的，口感相当好。

翼城花鼓

翼城县的打花鼓又叫逗花鼓和闹花鼓，扮演表面充分多彩，节律非常活跃明快，声势很恢宏。晋南各地，都有打花鼓这类表面。唯翼城花鼓别出心裁，与众不同。经验代相传，陆续进展和升高，扮演者身背几个花鼓，高低左右，前敲后击，每令观众目炫缭乱，应接不暇，况且还能跃上两人抬着的双杠之上，登高扮演，如履平川，故深受团体接待。颠末千余年的撒布，翼城花鼓曾经遍及全县的巨细乡村，上到七八十岁的白叟，下到七八岁的儿童根本上人人都市打翼城花鼓，翼城花鼓在翼城曾经是人人皆知，人人皆知。年5月20日，翼城花鼓经国务院答应进入第一批国度级非物质文明遗产名录。

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